ちゅうまんroumusi & Ｃｏｒｏの ☆天文館ＤＪ on天ぶろ

　天文館ぶろぐ　オフ会に記事に　種っ子さん　イマジン君（さん）　単身赴任のＹＨさん　viviさん　支配人さん　　総長さん　からコメント頂きました　ありがとうございます　ホント　また　やりましょう！

　ところで　一昨日　霧島で　おいしいもの　食べたんだって？

　そうそう


霧島市国分から　霧島町へ行く途中の　霧島峠を登りきったところにある　峠茶屋の　オムライス

　見ただけで　おいしさが　伝わってくるね

　うん　手頃な値段（８００円）で　行楽にも　サラリーマンの昼食にも　いけます

他のメニューも充実してます　夏にぴったりの　冷やしタンタン麺　（黒ごまだれが　たまらん）

この看板や　のぼり旗（別名　桃太郎旗）を目印にね




　ちゅうまん＆Ｃｏｒｏの　メインの仕事場は　姶良　加治木　隼人　国分　霧島　溝辺　という　神話や歴史に　ゆかりの深い場所　これからも　多方面から　取り上げていくワン

「さあ　いらっしゃい」　


ＪＲ霧島神宮駅前にある
猿田彦（さるたひこ）命（みこと）の像


説明板

　昨夜は　ピラモール　南国タクシー２Ｆ　おなじみの　イマジンさんにて　天ぶろオフ会

      

イマジン君（さん）の心づくしの「馬刺し納豆」（激ウマでした）

種っ子さん特製「デザート」（味も見た目もＧｏｏｄ）

　参加者は？

　えーと　天ぶろメンバーは　５０音順に

イマジン君（さん）　健康パパさん　支配人さん　総長さん　種っ子さん　単身赴任のＹＨさん　ちゅうまん＆Coro　


ピアノ演奏を披露するイマジンさん

ヨーコさん自作の楽曲は

完成度が高くビックリ

　エアギターの名手と彼女のパフォーマンスは　次回の楽しみです　彼女はとても場を盛り上げてくれました　サンキュー

皆さん　ブログという共通項で結ばれていて　すぐに　うちとけて　とても　自然な集まりになりました　企画して頂いた　イマジン君さん　感謝　感謝です

　本日　姶良町商工会主催で　夏休みの　小学３年生以上を対象にした　カヌー体験が　開かれました


子どもたちの　達者なオールさばきに　感心


桜島が噴煙を上げ　風向きは　姶良方面へ

　火山灰が飛来して　部屋がザラついてるワン

　日本語の起源というと　我々　古い世代には　「ウラル・アルタイ語族」という北方起源論が　通説的常識

　けれど　日本語起源論には　いろいろな説がある　その中でも　南洋の海の民の言語　「オーストロネシア語族」が気になるね

　そうワン　台湾から　東南アジア島嶼部　太平洋の島々　アフリカは　マダガスカル島にまで　広がる語族　オーストロネシア語族（南島語族）ワン

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
「オーストロネシア語族」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%AD%E3%83%8D%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E%E6%97%8F

同
「日本語の起源」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90

　実際　「南島語族」と　隼人との関係が　取りざたされているワン

海幸・山幸神話では　海幸彦が　隼人の源流とされるけど　類似した神話類型が　「南島語族」に多くみられるとのこと

　魏志倭人伝では　刺青をしている「倭の水人」のことや　航海の無事を祈る「持衰」という者の存在など触れている

　まあ　隼人が　海の民として　これらの魏志倭人伝記述と　直接結び付くわけではないワンけど

　魏志倭人伝の　倭国の様子は　農耕的なものが希薄で　海や山の狩猟・採集　産物の交易などを主とした　海商民族的な匂いが結構するね

当ブログ記事
邪馬台国論（１） ご当地古代史の旅
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/3824.html

邪馬台国論（２）「鹿児島説」 by 本居宣長
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4036.html

邪馬台国論（３）「熊襲・隼人史」の視点から
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4073.html

邪馬台国論（４） 南方系 vs 北方系
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4122.html

　みなさんは　「南方系」　「北方系」　というと　何を　思い出すワンか？

　まずは　顔立ち　「縄文顔」　と　「弥生顔」

　そう　ワン　「ソース顔」　「醤油顔」　とかいう二分論もあるワンけど　ＤＮＡによる分析の話

（ソース顔の人は　醤油戦士キッコーマソに　ご注意を）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/3275.html　）

参照　「縄文顔」　「弥生顔」
国立科学博物館　馬場悠雄氏
http://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/jomon/jomon01.html

南方系　北方系　簡易見分け法（腕のしわ鑑別法）
東京大学　情報基盤センター　図書館電子化研究部門　
中川裕志教授室　事務係員　吉冨　美樹さんのＷＥＢ
http://www.r.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/~yositomi/keitou.html

　私は　腕を　９０度に曲げると　前腕の下から　３分の１程度のところに　並行の横しわ　２本があわれます　これは　「南方系」の遺伝子によるとのこと

　本居宣長らが　邪馬台国を　九州南部の　熊襲の地に　比定したのは　魏志倭人伝の　倭国紹介記事に　南方を思わせる記述があることも起因していると思うワン

　へー　そうなの　たとえば？

　「倭の地は温暖にして、冬・夏生菜を食す。皆徒跣（裸足）なり。」

　まあ　九州南部も　冬はそれなりに　寒いんだけど　指宿の「菜の花」や　冬も結構日差しが強くて　車の移動など　確かに　冬でも　クーラー入れたくなる感じであることなど考えると　我が地は　確かに　温暖です

　大和・奈良に近い　今の三重県松坂市で　生まれた　本居宣長には　「こりゃ　うちの近くじゃない」という感覚的な確信もあったんだろうと思うワン

次回は　「言語学的アプローチ」を紹介するワン

当ブログ記事
邪馬台国論（１）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/3824.html

邪馬台国論（２）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4036.html

邪馬台国論（３）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4073.html

　邪馬台国論（２）の記事に　laver（海苔）さんから　コメント　頂きました　感謝です

　鹿児島（南九州）の古代といえば　「熊襲（クマソ）」　「隼人（ハヤト）」

　この両者と　邪馬台国論　どのように位置づける？

　そうワンね　熊襲・隼人は　古代史の中で　とても　メジャーな存在　鹿児島の視点から　邪馬台国論を語る場合　熊襲・隼人との関係を　どう位置付けるかは　とても　重要ワン

　我々が　語るべきは　「大和史」　「筑紫史（九州北部史）」の一部としての　邪馬台国論ではなく　「熊襲・隼人史」或いは「日向・大隅・薩摩三国史（南九州史）」の一部としての　邪馬台国論

　はじめから　自らの住む地域を　歴史の脇役に位置づけて　「大和史」的　「筑紫史」的視点を　当然のこととして　論をすすめるのは　余り　面白くないし　自虐的　鹿児島人がやる意味がないワン

　ここでも　広い意味で　「ご当地」志向を大切にしたいね　

参考　読売新聞　YOMIURI ONLINE
古代日向の謎（６）　「律令国家に最後の抵抗」
http://kyushu.yomiuri.co.jp/magazine/rekishikou/006/re_006_040724.htm

当ブログ記事
邪馬台国論（１）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/3824.html

邪馬台国論（２）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/4036.html

　りこさん　種っ子さん　LonsBlueさん　からコメント頂いてました　ありがとうございます

　邪馬台国を取り扱ったＷＥＢページは　たくさん　あるようワン　その中でも　面白いのが　「邪馬台国大研究」という団塊世代の　ビートルズ大好きの方が　１０年間　続けられておられるもの

邪馬台国大研究
http://inoues.net/index.html

　この分野は　うるさい人　多そうだものね　特に　団塊世代の方々は　今と違って　まさに　邪馬台国論争　最盛期を体験しているから　

　その中の　「邪馬台国比定地一覧」で　「鹿児島県内説」を見ると　ビックリ　結構あるワン

１．本居 宣長 　　九州南部 　　「馬戎慨言」 　
２．鶴峰 戊申　　 薩摩国・大隅国 　 「襲国偽偕考」 　
３．吉田 東伍 　　薩摩国・そお 　 　 　
４．那珂 通世　　 大隅国姫木 　 　 　
５．加治木 義博　　　鹿児島 　 「異説･日本古代国家」　
６．王 仲殊 　？　「日本の三角縁神獣鏡について」

　これは　いいぞ　我々の求めているものが　ここにあるね　この５人と　その説を調べて　新しい仮説をたてよう

　本居 宣長という　大権威が　九州南部といってくれているのは　有難いワン

　まあ　国学者だから　われわれとは　真意が　違うと思うけど　そこは目をつぶって　九州南部説が　全くの妄想という扱いを受けずに済みそうだね

当ブログ記事
邪馬台国論（１）
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/3824.html

　イマジン君（さん）が　速報してくれたけど　天ぶろコンテストの模様が　南日本新聞　朝刊　県都版に　記事掲載されたね　中野記者さん　ありがとう！　そして　昨日　健康ぱぱさん　viviさんから　コメントいただいてました　感謝

南日本新聞記事を掲載したイマジン君（さん）のブログ
http://blog.tenblo.jp/n321m/kiji/3966.html

　「天文館を盛り上げよう」ということで　天文館で14日開催された　「食育指導者講習会」の模様と　Ｗで　取り上げられたので　よく目立つワン

　このブログでは　天ぶろオープンから　コンテスト授賞式まで　４ヶ月ちょっと　天文館のことを中心に　結構　「ご当地もの」の記事を書いてきました　左の「記事テーマ一覧」をみて　興味ある分野があれば　読んでみて下さいね　

　今回の南日本新聞さんの記事で　はじめて　「天ぶろ」を知って　訪問して頂いている方々も　結構いらっしゃると思うワン

　そうだね　天ぶろは　各ブログのコミュニケーションが活発で　コメントで盛り上げてくれるメンバーが　たくさん揃っています

　変な宣伝じゃないワンけど　「はじめてでも　安心な」　ブログコミュニティわん

　ぜひ　私たちの仲間になって　天文館ブログを盛り上げ　引いては　天文館活性化や　それぞれの思いを　実現する　ひとつのツールとして　天ぶろを　使ってくださいね

　いっしょに　楽しもうワン

　天ぶろコンテスト　受賞式の記事に　単身赴任のＹＨさん　イマジン君さん　街蛍さん　珠珠（ジュジュ）さん　種っ子さん　空さん　LionsBlueさん　総長さん　からコメント頂きました　有難うございます

それから　健康ぱぱさんからは　お祝いの「メッセージ」を　頂きました　有難うございます

　ところで　うれしい事に　佐賀のご当地料理　シシリアンライスの記事に　山下明子さん　からコメント頂きました　これからも宜しくワン

当ブログの「シシリアンライス」記事
http://blog.tenblo.jp/chuman/kiji/2825.html

明子さんのブログ「山下明子の幸せの黄色いニュース」
http://akikoy.at.webry.info/200707/article_14.html

　さて　土曜　日曜と　鹿児島県青少年研修センターで行われた　ファミリーキャンプに行ってきました　そのときのご報告は　後日として

　健康ぱぱさん　と　イマジン君（さん）とで　オフ会を企画して頂いたようワン

　ハイ！参加します

イマジン君（さん）の「親睦会off会」開催記事
http://blog.tenblo.jp/n321m/kiji/3910.html

　なあ　Coro　街蛍さんを皮切りに　皆さんが　授賞式のことを　ブログにしてくれているネ

　どんな方々が集まったワンか？

　そうだね　支配人さんと奥さん　健康ぱぱさん　イマジン君（さん）　珠珠のパパさんには　以前天文館のイベントや　お店で　お会いしていたので　授賞式という緊張感は　少し和らいだよ

　はじめて　お会いしたのは　種っ子さん　街蛍さん　viviさん　総長さん　空さん

そして　審査員の　シナプス高橋社長　鹿大の森博士　南日本新聞社中野記者

　みんな　どんな方々だったワン？

　みなさん　お会いしてみれば　ブログのイメージに違わぬ　素敵な方ばかり　男性陣は　生き様個性がキラリと光る方ばかり　女性陣は　聡明で　とても美しく　そして　かわいかったヨ

　単身赴任のＹＨさん　すぬっこさん　はっちゅんさん　LionsBlueさん　シイ太さん　Takaplaの犬伏社長　にお会いできなかったのは　残念だったワンね

　うん　でも　健康ぱぱさんが　オフ会を計画しているらしいので　近々　お会いできるかもね

　それにしても　表彰式で配布された冊子に書かれた　ブログへの評価のコメントは　励みになるワン

☆天ブロ自体のテーマである「天文館を元気にする」ということを真剣に考えている。
☆天文館を愛していることが伝わってくる
☆単なる思い付きでなく、よく勉強されており、習得した知識を基に記事を書いている。
☆内容がしっかりしており、ある意味「メディア」として成立している。
☆内容的に硬い記事もあるのだが、管理人と愛犬コロの会話形式というフォーマットを採用して読みやすくする工夫がなされている。
☆管理人と愛犬を示すアイコンとして、絵文字を使うアイディアもおもしろい。このような形式はBlogではあまり存在せず、なるほどなと感心した。
☆コメントを頂いたら、次回の記事で紹介するなど、閲覧者への配慮が行き届いている。リピーターを増やす要因なっていると思う。
☆更新頻度が高い。

　そうだね　走り続けるうちに　ぼんやりしてきた　初心や原点を再認識できて　とてもありがたかったね

　第1は　「天文館」とは何か？　内にも　外にも　問い続けること

　そして　「天文館」に興味を持ってもらうために　逆に　鹿児島　九州　全国　そして　世界に　興味を持ち続けること

　　最後になりましたが　当ブログを支えて頂いている　読者に方々に　心より感謝いたします　ありがとうございます　ワン

Ｃｏｒｏについて

は　が　小学校４年生の時　近所で生まれ　もらってきた　芝犬です

一緒にいたのは　たぶん　１年たらずでしょう　いつのまにか　の傍から　旅立って未だに帰ってきていません　もう３８年経ってしまいました

天ぶろを始める前にやっていた　アメブロでは　相棒の犬のなまえは「クンクン」でした　天ぶろでも　当初は　「Ｃｏｒｏ」　ではなく　「クンクン」という名前でした　ところが　２月頃　突然　「Ｃｏｒｏ」　に変えようとと閃いたのです

たぶん　３８年ぶりに　Ｃｏｒｏが帰ってきてくれたのでしょう

霊とか　スピリチャルとか　そういう話は詳しくありませんが　少なくとも　Ｃｏｒｏは　わたしの心の中で　生き続けていたのですね

ちゅうまん　と　Ｃｏｒｏ　の対話形式も　審査員の方々に　評価して頂きました　この形式は　私にとって　とても　自然です　別に　そんなに考えなくても　対話の形で言葉がでてきます

心理学とか　精神医学などを　駆使すれば　このようなことを説明できるかもしれませんが・・・

そんな難しいことは　さて置き　私の心に再び　姿を現した　Ｃｏｒｏ　にも感謝し　このブログを続けていきたいと思います

これからも　ヨロシク　わんッ！

　今日　明日　キャンプに行って来るワン